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「大奖888·专栏」社会期待形象不能生气? 好女孩与好女人的疼痛养成

收藏发布更新日期:2019/8/1 21:15:46 类别:体坛风云

以前在研究所上情绪心理学,课堂上,老师与我们讨论情绪时,分享了一个现象观察。

情绪其实也有性别的差异。例如,以男性而言,能够展现的情绪,多半是愤怒,或是没有情绪。因为愤怒是有力量的,不会让人看起来脆弱;而社会对男性的期待,多半是需要坚强、有力量的。

男儿有泪不轻弹,这社会并没有允许男性脆弱的空间,因此,以电影来说,一个哭哭啼啼的男人,不会让人感觉可信赖、有认同感;但若一个硬汉因为被欺负、被剥夺而愤怒,起身有力量地对抗整个社会、体制,最后结局是红着眼眶地稍稍表达自己的铁汉柔情,那么,这个角色反而会引起我们的认同,甚至触动我们内心深处的温柔。

比起男性,女性的社会期待,多半是温柔体贴、察觉他人的需求、照顾别人。社会不期待女性要很凶悍、有力量的,反而是允许女人表现脆弱。哭得梨花带雨,哭泣、难过是社会允许女性表达的情绪,但愤怒、生气不行。

若女人生气,则是河东狮吼、泼妇骂街、悍妇……特别是,如果女人受了极大委屈,例如遭受暴力、性骚扰,甚至是性侵,成为受害者,却又勇敢地起身表达自己的愤怒,维护自己的权益时,对社会来说,这样的女性并未扮演好传统哭哭啼啼又害怕的受害者形象,和社会期待的女性形象不同。

因此,这样能够出来维护、争取自己权益的女性,反而很容易被抹黑、被检讨,被说其实她应该也有问题……

这种生气,是不被鼓励的,甚至会被责骂、贴标签。

因此,在社会文化与他人的压迫中,苦命的女人既习惯,也被要求要拼命忍耐,必须忽略自己的感受与需求,即使觉得委屈、痛苦,仍然忍耐着,做着应该要做的事──应该要当个好妻子、好媳妇。

身为女人,就应该要为这个家、为了小孩付出一切。在这过程中,自己的感受应该要被忽略,应该要习惯这样的压迫,因为大家都是这样过来的……不能生气,不能为自己争取权益,不能说我不要,不然压迫者就会说你没有尽到一个女人的责任──可能是妈妈、媳妇、女儿、太太……

在社会习惯与传统文化高帽子的压迫下,扮演苦命的女人这角色的人,显然没有任何选择,只有抱着很多很多的委屈,继续忍耐、顺服一途。

要认命:在压迫中没有选择,只有认同压迫,才能生存

当苦命的女人顺服这样的压迫时,自己的感觉会越来越麻痹,对于自己所吃的苦,也只能用这是应该的、因为大家都是这样来说服自己。用许多的理由与社会规范来合理化、解释自己的痛苦感受。因为唯有这样,自己才能继续在这样的压迫中活下去。

为了活下去,这些吸收了应该要委屈自己、牺牲自己等价值观的苦命女人,于是被洗脑成功。在不停被贬低、被牺牲或自我价值低落的状况下,苦命的女人若要能生存下来,就唯有认命。

那就是:接受命运就是如此,不要企图做任何的反抗。

认命是台湾传统文化灌输给女性的一个非常重要的观念。当遇到被压迫、不当对待或各种委屈时,传统社会并不鼓励女性起而抗争、拒绝被这样对待,或是要求男性应该尊重女性。

传统社会会使用认命这个概念,逼迫苦命的女人接受这样的对待。

这就是你的命。

在这种贬低女性价值、被压迫,却要你认命,提倡吃苦当作吃补,这些就是女人该做的的社会框架里,女性逐渐被教育、被洗脑,最后成功地成为传统女人典范:苦命的女人。

她们成为一个最顺服、最认命、最模范的被压迫者,愿意乖乖听话,驯服在这些压迫的体制下,放弃自己的感觉与需求,甚至是自己的价值。

感觉、需求与被压迫的创伤可以放弃,但不会消失,它们会化成冤、化成怨,存在这些苦命女人的心里。

那最后,这些怨与冤,跑到哪里去了?又要怎么被消化?

最后,这些怨与委屈,成为这些被压迫者的力量。若要乖乖认命,要让这些被压迫者感觉好一点,怨与冤能够有抒发的管道,唯有提供她们一个美丽的报偿,就如同金苹果、红萝卜一般,让她们可以期待,委屈也能有出口。

那就是,让被压迫者认同这种压迫文化,告诉她们,只要等你媳妇熬成婆,你就再也不是食物链最底下的那个苦命女人,而是可以压迫别的女人的好命人。

经典名句是:我以前这么苦,都忍过来了,你受点苦,算什么?

你可以用过去压迫者要求你的、让你受委屈的方式,去要求现在在权力位阶底层的那个苦命女人,要求她照你的方式去做,因为这就是女人家的命,我们以前也是这样过来的。

看到她的痛苦,为了你而牺牲、放弃自己的感受与需求时,这个重复的意象,似乎能安抚你内心的空洞,过去你的痛苦与委屈,好像也暂时受到了舒缓。

于是,苦命的女人,在台湾社会中,不停不停地被复制;而被压迫者,有些成为压迫者,继续强化、支持这样的压迫文化。

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